有短取長

☆有短取長(유단취장)---

성호 이익(李瀷 : 1681-1763)은 당대의 학자였습니다.

실학사(實學史)에서도 반계 유형원을 1조(祖), 성호를 2조(祖), 다산을 3조(祖)로 거명하듯이,

성호는 반계의 실학사상을 이어받아. 다산에게 연결시켜 주었던 실학의 우뚝 솟은 학자였습니다.

 

※조선의 실학자 성호 이익 선생은 사물의 원리를 관찰한 "관물편"에서
단점이 있어도 그 속에 있는 장점을 볼 줄 알아야 한다고 강조하고 있습니다.

성호 이익 선생 댁 마당에 감나무 두 그루가 있었다.

한 그루는 대봉 감나무지만 일 년에 겨우 서너 개 열렸고 다른 그루는 많이 열리지만 땡감 나무였다.
마당에 그늘도 많이 지고 장마 때면 늘 젖어있어 마당 마를 날이 없었다.

둘 다 밉게 여긴 성호 선생이 톱을 들고서 한 그루를 베어내려고 두 감나무를 번갈아 쳐다보며 오가고 있었다.
그때 부인이 마당에 내려와 말하였다.
"이건 비록 서너 개라도 대봉시라서 조상 섬기는 제사상에 올리기에 좋죠. 
저건 땡감이지만 말려서 곶감이나감말랭이 해두면 우리 식구들 먹기에 넉넉하죠."

그러고 보니 참 맞는 말이다.
성호 선생은 둘 다 밉게 보았고, 부인은 둘 다 좋게 보았다. 밉게 보면 못 났고, 좋게 보니 예쁜 것이다.
단점 속에서 장점을 취한 부인의 말을 들은 성호 선생은 톱을 창고에 넣고 나오면서 웃었다.
'하하하, 유단취장(있을有, 짧은短, 취할取, 길長)이구나.'

단점이 있어도 장점을 취할 것이 있다는 것입니다.
세상에 어떤 사람이든 장점만 갖고 있는 사람은 없습니다.
장점이 있으면 단점이 있고, 단점이 있으면 장점도 있는 것이 인간입니다.

그런데 장점은 보려 하지 않고 보이는 단점만 지적하여 그를 나무라고 비난한다면
그 사람의 장점은 빛을 잃고 더욱 의기소침해질 것임이 분명합니다.

有短取長(유단취장)이라 단점이 있어도 장점을 볼 줄 알고 취할 줄 알아야 한다
성호 이익 선생이 들려주시는 양면을 모두 볼 줄 아는 통섭(統攝, consilience)의 가치관입니다.
-옮긴 글-

 

▶통섭(統攝)

큰 줄기(통)를 잡다(섭), 즉 ‘서로 다른 것을 한데 묶어 새로운 것을 잡는다’는 의미로,

인문 · 사회과학과 자연과학을 통합해 새로운 것을 만들어내는 범학문적 연구를 일컫는다.

영어로는 consilience인데, 영국 자연철학자 윌리엄 휴얼(William Whewell, 1794~1866)이 1840년에

출간한 『귀납적 과학의 철학(The Philosophy of the Inductive Sciences)』에서 처음 만들어 쓴 말이다.

consilience는 ‘jumping together(함께 뛰기)’란 뜻인데,

지식 분야에서 그렇게 해보자는 의미를 담고 있는 말로 이해하면 되겠다.